从《爸爸去哪儿3》开播以来，在大家欢欣快乐地围观夏克立和夏天的温情、刘烨和诺一的搞笑之余，另一组被称为“与中国父母最相像的”林永健与大竣的相处方式，却让许多人内心掀起波澜。林家父子冲突的画面，简直是相当多家庭日常生活的写照;

镜头一：冰淇淋风波

夏天和林大竣一起守卫冰淇淋。结果在胡军的诱导下，两个小朋友都吃了糖果。夏天吃了以后就很坦荡的说：“我会告诉他们，我吃了。”但是大竣，直接躲了起来。两个孩子面对错误的方式截然不同，很明显源自于平时夏克立和林永健的处理方式差异。果不其然，夏克立为此让夏天罚站来反思自己的过错。他平静地告诉夏天：“你既然答应了人家要做什么，就要做到”。从头到尾他都是理智的。

林永健不是，他与大竣一见面就气氛紧张。自己完全陷在情绪里无法自拔，反复地问孩子：“你为什么吃”，“人家说好了，让你看好了，你吃什么吃呀？”最后抛下一句“我不管你了”就气急败坏的离开了。这句爸爸不管你了，让大竣在镜头面前不知所措，不安害怕。真的，这确实对小孩子太有杀伤力了，说好的“爸爸love u呢”？

看得出，林永健很焦虑怕孩子出问题，可是孩子毕竟是小孩，不用说孩子，大人也偶尔犯错误，所以当然会出问题——出问题就立刻斥责——久而久之孩子产生逆反，因为他收到来自父亲的信号全部是斥责，所以大竣会讲“你是魔鬼吗？”

他觉得爸爸就是魔鬼，爸爸总是对我不满和严厉要求——林永健看到孩子这样更害愁带孩子，更焦虑。但他却没有意识到这种方式让大竣一直处于恐慌之中，变得胆怯而自卑，无所适从却想拼命讨好，但又不知道怎样做才能让爸爸满意。

这个画面熟悉吗？“你如果再不吃，我就要吃掉咯！”“再不做作业，我就发火了！”“你再这么调皮，我就不要你了。”类似这种威胁的口头禅我们有谁没有说过吗？而每次用这些话令孩子惊慌失措、求饶顺从的样子，也令不少父母内心感到莫名的权威满足感。这似乎也是我们这一代中国式父母的教育方式：想用威严震慑孩子，行之无效时便发怒。

两个孩子面对错误的方式截然不同，很明显源自于平时夏克立和林永健的处理方式差异。心理学家鲍阅认为，父母亲就像一个容器，如果它是接纳的，包容的，可以装下并融化孩子的情绪，那么孩子的心理能量就在提升。

镜头二：泥潭运动会的尴尬

夏天和大竣都不敢下去。

林永健劝了大竣两句以后，干脆就直接采取了简单粗暴的方式直接要将他丢进去！大竣不停地反抗，就是不肯下去，父子的矛盾继续升级，直至让大竣的情绪频临崩溃！

相比之下，夏克立一直在试着引导、鼓励、陪同，夏天从忐忑不安到适应，也不过短短的时间，我们就看到了一个勇敢的小公主！

毫无疑问，林永健的做法很糟糕！强迫孩子做他不想做的事，只会让他更加的抵触，甚至会激化亲子关系！对于孩子，面对一个不了解自己的父亲，却用他的标准和世界观强加给自己，谁可以坦然面对？然而，正是这样的画面让许多家长都感到莫名的沉默了，因为这正是最像我们父辈的一种：强迫，命令。而即使在到了新一代，我们中还有多少家长也还延续着这样的做法。

回想下我们曾经在童年中受到委屈时的内心想法？没错，我只是个孩子，我不能现在就完全遵从你的意思做好每件事情，我还活不成你认为完美的那个样子。但是，能不能不要总觉得我不争气丢了你们的面子，能不能心平气和的跟我聊一聊，告诉我为什么要怎样不能怎样......今天，如果我们把自己的标准和意愿强加于孩子身上时，他们何尝不是一样的委屈？

然而，为什么林永健对待孩子问题时会是这样？为什么欣赏夏克立教育方式的我们，却总是在无形中做成了林永健？让我们通过人文背景、成长历程和心理因素等方面做更深的思考：

孩子的独立个体性常常被忽略

很多人读过纪伯伦的《论孩子》这首诗，“你们的孩子，都不是你们的孩子/乃是“生命”为自己所渴望的儿女/他们是借你们而来，却不是从你们而来/他们虽和你们同在，却不属于你们/你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想/因为他们有自己的思想。”在西方，父母会把孩子当成独立个体，尊重那小小脑袋的意愿，给与那小小身体所需自尊。他们培养孩子的目的是为了“推孩子出去”，让他们学会自我思考和判断，独立自主。

而浸润在几千年儒家文化的中国家庭，尊崇“三纲五常”。当中的“父为子纲”，原意是父亲应该成为儿子的表率，身处某种位置，要承担相应的责任，正人先正己。可是，在我们后来的教育伦理中，却被误读成，“我是你爹，你就该听我的。”在相当多父母的潜意识中，孩子被视为自己的附属品和私有财产，对孩子的的培养很大程度是为自己争面子。林永健曾公开表示，父亲就是自己的偶像。很自然地，他后来谈及迁怒大竣的原因时，正反映了这种思维模式：

“你是我的儿子，爸爸希望你能跟我一样，有机会能在艰苦的环境中多锻炼。别人家小朋友都敢下去泥潭，就你不肯，爸爸觉得没面子。”

再看看夏克立呢？他说喜欢女儿把他当朋友，并尽量鼓励女儿问“为什么”，用沟通的方式，分享彼此之间的看法，“我希望她长大以后遇到什么困难都会跟我说”。

为了女儿，夏克立推掉了许多工作，他认为爱就是陪伴，工作只是为了赚更多钱，有更多时间陪小孩。夏克立从小也是在这样的环境下长大，夏克立的父亲，为了陪伴家人放弃更好的工作，认为陪家人是理所当然的事。

而对于中国的父亲来说，自己首要的任务就是挣多些钱，保障和维系家庭的稳固，孩子吃饱穿暖就会长大。林永健和儿子参加《爸爸3》节目，居然是父子两第一次长时间朝夕相处，第一次给儿子冲奶、第一次陪大竣睡觉、第一次给他洗澡……而在中国，像林家这样的家庭模式绝不是少数，曾经的一篇《爸爸，再不陪我我就长大了》文章，引起非常广泛的共鸣，在微信朋友圈掀起过一波又一波的转发。

两个孩子面对错误的方式截然不同，很明显源自于平时夏克立和林永健的处理方式差异。心理学家鲍阅认为，父母亲就像一个容器，如果它是接纳的，包容的，可以装下并融化孩子的情绪，那么孩子的心理能量就在提升。

不成熟的父母索求“心理反哺”

面对大竣，林永健常常发脾气，甚至像个任性的孩子一样，无法控制自己的情绪。过后又会承认错误，主动跟孩子道歉。在大竣轻描淡写的一句没关系后，还追问你就不恨爸爸吗？大竣说：就不恨，就不恨。大竣的宽容，显现出的和爸爸不一样的胸襟和大度。网友调侃，林永健每期必哭，我感觉他的眼泪里面有作为父亲的内疚、自责，也有触碰自己内在小孩那部分的“委屈和无助”。

心理学家鲍阅认为，父母亲就像一个容器，如果它是接纳的，包容的，可以装下并融化孩子的情绪，那么孩子的心理能量就在提升。

而缺乏共情能力和宽容度的父母，则需要自己的孩子做容器。父母挑剔，指责，以及像小孩一样的向孩子求助，那么孩子的心理能量就要倒流给爸爸妈妈，这就是“心理反哺”。如果一个家庭中父母极不成熟，“心理反哺”经常发生，则会导致孩子心理能量过多的流失，影响孩子一生的幸福。

当然，在林永健身上反哺偶尔占一部分，他更多的体现出一个父亲的责任、担当和对儿子深沉的爱。在节目播出后，在收到其他爸爸的真诚劝诫和网友的留言后，林永健深刻的反思并诚恳地向儿子道歉。他给大竣写下一封令人感动的信：“回头想想，爸爸太急躁了……爸爸落下的功课太多了，正在努力补上。很多网友给爸爸的微博留言，表扬你善良乐观、爱帮助小朋友，说你白嫩白嫩的很可爱。还有一些网友留言批评爸爸固执、不耐心等等。说实话，如果不是因为参加这个节目，爸爸真不知道你有这么优秀，爸爸有这么多不足。”

所以，林永健最终给我们展示出来，教育的本质是家长的自我反省和自我修行。亲子教育不仅仅需要了解孩子的成长特点，也需要我们认识在家庭关系中潜藏的深层因素。家长并不是从孩子出生就能拿到一张“上岗合格证”，我们需要不断地自我觉醒和调整，才能成为像夏克立一般成熟睿智的、和孩子相处融洽的正能量父母。