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心之所向即为乐土——我心目中的传统文化

国学学习,传统文化

随着教委考试制度改革,对于语文的学习,很多家庭开始重视。最近语文群很火爆,关于语文的讨论越来越激烈。昨天看见一个爸爸很困惑,我感到他的困惑很常态,读经肯定是枯燥无趣的事情,我们怎么引导孩子愿意读经爱上读经,今天又看到妞妞妞妞爱的一个回复:我自己都没有兴趣,怎么能让孩子感兴趣。
         今天看到本版一个讨论传统文化的帖子,什么时候开始学传统文化好。在我看来,我们首先要清晰,什么是传统文化。我不看百度,我只问我自己的心。我觉得传统文化就是我们每一个真正的中国人,传统文化就是我们的生活,我们的衣食住行饮食起居。她不起眼,但无处不在。有人把传统文化归纳为传统的几个典籍,四书五经等,我认为也没有问题,但那位家长遗漏了最重要的典籍——众经的本源《易经)
       我觉得我们的文化很朴素。这两天在语文群,我跟两个爹吵架,我感受到了一种传统文化——吃亏是福。在我被人扣了满脑袋屎盆子的过程中,我一直有意识地锻炼我的情绪管理能力和沟通技巧。同时我对一个拉偏架的玩了一个换位思考。我让她思考:你被别人扣一堆屎盆子别人温柔地打一嘴巴是什么感受,她比我蹦的还高。这让我看到了中国文化的阴阳转换。孔子告诉我们:己所不欲勿施于人,我师姐刘称莲最近讨论己所欲是否也要勿施于人。看别人被抽嘴巴子跟自己被抽嘴巴子的感觉完全不一样。一件事情,即可以说人同此心心同此理,也可以说人心不同各如其面。西方的民主和自由其实和东方的文化是有共通的。也许也是印证那一点,民族的也是世界的。

回归到我们的应试。现在我们的生活,我们的文化成为了应试的内容,只要提到应试,鲜活有趣的东西也会带来压力。我们应该怎么面对应试中的文化。昨天那位outman推荐的是三字经要看钱文忠的注解。我听过钱文忠讲课,也买了钱文忠的作品。个人认为,大学老师给幼儿开蒙不合适。非规范国语发音也会对起步中的幼儿带来朗诵方面的困扰。我个人认为教孩子读经,更要让孩子们体会音律之美。我的孩子曾经背过弟子规三字经。今天虽然全忘了。但我觉得,幼儿阶段,有必要在孩子学说话的时候就开始进行读经启蒙,那些道理,不用管他们,到了人生的某一阶段,只要我们孩子接触过传统典籍,当他们有缘重温这些典籍的时候,他们的人生经历和他们的积累的东西一定会有一种顿悟的提升。的确应该读经,我认为到了二年级,读经略晚,一两岁刚刚开始学说话的时候最合适,那时候孩子们的兴趣就是多说多开口。可见,培养兴趣也要懂得儿童发展学,儿童发展学是西方研究出来的。而传统文化还告诉我们一个品质,厚德,海纳。如果说西方文化为术,东方文化为道。我感受到,道与术需要有机的融合。我们的人生才会更加充盈。

这是二年级的版块,我作为二年级孩子的家长,作为二年级的版主,对于读经这个问题,我到底应该怎样对待。从儿童发展学角度看,形象思维的关键期还没有完全走过。如果还是想给孩子一个读经的机会,那么需要看家长的所为。这个时候,是他律道德关键期,家长说了什么意义不大,家长做了什么才是最要紧的。想让孩子读经,我们要读经。我在我孩子还没有上幼儿园之前,我是把弟子规和三字经整本背下来,没事儿和孩子念叨的。但如果就是如妞妞妞妞爱那家,我们自己都没有兴趣怎么办?我想说,我们不如跟着我们的心走。谁说只有读经才是接受传统文化。我爱传统文化,我在学健康讲师和家庭教育的时候,我大量运用我所能用上的传统文化做学术理解和认知,同时在过程中,我根据问题不断反思和进一步深入对传统文化的学习。作为成年人,的确,让我们也死记硬背非常残忍。至今,我的童年有一个很温馨的视觉回忆,在我大概七八岁的时候,我的父亲喜欢了红学,他订了红学期刊也写了不少东西,我自主阅读比较早,我也忍不住去看他的东西,但确实,作为一个儿童,我看不下去,还不如看西游记水浒过瘾,但等我到了中学,我差不多有一年的时间把我父亲研究红学的时候所有的资料基本都看完了,并且我自己把我能找到的脂砚斋脂评抄录到原书中。家庭中影响带来的东西也许并不是立竿见影,但不知道什么时候,会发生奇迹。也许我们的影响不见得都能投射到我们的孩子身上,但只要我们真的有兴趣,至少对我们自己的内涵是一种提升。

东学堂现在已经开始讲幼学琼林了。并没有要求孩子们读的多么熟练,了解的多么透彻。我也看到东学堂已经把对于传统文化的浸润从每次课的最后转换到了课前。张老师每一次都会对每次课要学的那一段引导孩子们做简单的讲解。我看到,孩子们是可以接受这些东西的。虽然仅仅是作为课堂学习的一部分,不是如我某一个阶段对文化以一种狂喜般的心情去汲取。我感到东学堂这一点做的还是到位的。写作做为提升孩子的主项,传统的东西并不是如数学学习一个知识点一个知识点说明白即可会做了ok。传统文化某种意义而言,说不清道不白,你说她是什么,她无处不在说不清楚,你说我不懂传统文化,哪位中国人都可以给你说出一大堆东西。昨天一个妈妈说我,你写东西太多了,我看不过来,就捡着我能看明白的看看吧。我说,这就对了,我们对待传统文化也应该如此,她即博大又精深,我们沉浸在里面。我们各取所需。今天的孩子们比我小时候幸福,我这么大的时候还批林批孔呢。他们至少可以在机构中,对传统文化进行一些简单的正面的接触和认知,谁知道今天播撒的种子,未来会结出怎样的成果……

如果妞妞妞妞爱看到了这里,我想跟你提一个建议。钱文忠虽然学富五车,他也在讲传统文化,但他对传统文化的很多核心内涵是质疑的,他并没有把一些东西融通。尤其看他在新东方家庭教育高级论坛的发言,钱文忠先生已经在教育孩子的过程中对传统文化的道理产生了极大的质疑,而且他没有术的应用技能。他的东西,我们作为成年人可以看看,闲的没事儿,讲他里面的小故事也未尝不可。我要推荐的是刘弘毅,这是一个学贯中西的人士,他对三字经的理解更加透彻。在国学典籍的认知方面,我感受到,在近代和现代,那些传统文化世家成长,经历过西方学习背景的人,比如钱钟书,曾仕强,他们更加具备实力。儿童,二年级的孩子,他们愿意读经,我们很开心,如果我们都拿读经当受罪,我们干脆不要用这种方式来恶心自己恶心孩子。传统文化的学习无处不在,只要我们真正喜欢,心之所向即为乐土。

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